Category: Leyendas Infantiles

El Santísimo Cristo de los Remedios

EL SANTÍSIMO CRISTO DE LOS REMEDIOS 

A la entrada de Ahigal se levanta, en lo que aún es Cordel de Merinas, la ermita dedicada al Santísimo Cristo de los Remedios. A pesar de que existe una amplia documentación acerca del santuario y de la imagen, la leyenda va por otros derroteros. Una mañana, unos campesinos encuentran una mula cargada con un gran baúl al lado de un regato. Suponen que el animal transporta los hatos de algunos pastores trashumantes que transitan por aquellos lugares y que deben estar cerca. Al regreso, con la puesta del sol, se sorprenden de que el animal permanezca estático y dan cuenta del hecho a la justicia local. Aquí sucede lo esperado, ya que responde al conocido arquetipo. Tratan de llevar el animal hasta una cuadra para que pase la noche, pero éste no se mueve por más que lo intentan. Por último deciden abrir el cajón por si dentro encuentran algo que los oriente acerca de su dueño, y lo que descubren es la imagen de un Cristo. Como pasan los días y nadie reclama deciden construirle una ermita en el mismo punto en que se detuvo la mula.

 

Fuente: Domínguez Moreno, J. M. (2008). Animales guías en Extremadura (I). Revista de Folklore, 28a, nº 330, pp. 183-198. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2492

Virgen de Peñas Albas

VIRGEN DE PEÑAS ALBAS

La Virgen se manifiesta sobre unas piedras blancas, que emergían sobre una fosa cenagosa próxima al río Jerte. Tres veces apareció sobre las aguas de la laguna, al rayar el alba, y en vano los hijos de Cabezuela se la llevaban allí. Sólo cuando se hizo la promesa formal de levantar el santuario en el sitio que ella mostrara, la imagen esperó tranquila en la vieja parroquia del vecindario.

 

Fuente: SBl-LRE, 50-51, quien cita a su vez diversas personas del ámbito religioso.

La Virgen del Prado

LA VIRGEN DEL PRADO

 

“En una batalla entre cristianos y almohades, hacia 1174, se luchaba en torno a Cáceres, y los cristianos son derrotados. Éstos se reorganizan y al día siguiente, en el valle de Valdebarajas se produjo el choque. D. Pedro Fernández Hurtado, cuando iba ganando dijo: «Tente, día, para que pueda vencer a estos leones». Pero el agotamiento y la sed los iba minando, cuando los lugareños, que querían huir, se dieron cuenta de la presencia de una señora vestida de blanco y azul que desde un pozo cercano llevaba agua a los que combatían más lejos. Con el ejemplo, se llegó a vencer al emir Tusuf Abu Jacob. Poco antes de retirarse, el Maestre buscó a la señora, pero no apareció, y todos se convencieron de que aquella mujer era la Virgen. Con el tiempo, en el lugar de la batalla se levantó una ermita y al pozo se le llamó «Pozo de la Virgen», y alguien esculpió una imagen, que se llamó Virgen del Prado.”

 

Fuente: Mapa de Cuentos y Leyendas de Extremadura y el Alentejo. (s. f.). La Virgen del      Prado.            Recuperado de http://alcazaba.unex.es/~emarnun/docs/caceres/trujillcac/vprado.htm

El lagarto de Calzadilla

EL LAGARTO DE CALZADILLA 

Según la tradición, hace más de cuatrocientos años –según otros aconteció en el siglo XVIII– en los alrededores de esta localidad de pastores había muchos reptiles, y especialmente un lagarto tan grande que diezmaba los rebaños, y engullía a algún pastor que anduviese descuidado o que había osado hacerle frente, de modo que los habitantes de la localidad andaban atemorizados. Uno de éstos, de nombre Colás, se topó cierto día con el maligno animal, que hizo ademán de atacarle, tras despedazar a uno de sus perros. Colás se encomendó entonces al Cristo de la Agonía, que milagrosamente convirtió su cayada de pastor en una escopeta o trabuco –otros dicen que fue una ballesta – con la cual, y de un certero disparo, acabó con la bestia. Una vez muerto el lagarto, el arma se rompió, mientras Colás escuchaba una voz sobrenatural que decía: ¡Rota quedarás para que a nadie mates más! El agradecido Colás decidió ofrecer como presente a su Divino Protector la piel del animal, de la cual – aunque carcomida por los años– aún pueden verse algunos retazos en la ermita del Cristo, erigida entre los siglos XVI y XVIII.

 

Fuente: Rodríguez Plasencia, J. L. (2007). El lagarto de Calzadilla y otras historias de lagartos. Revista de Folklore, tomo 27b, nº 321, pp. 101-105. Recuperado  de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2412%202007.

 

El Bastardo de Oro de Nuñomoral

EL BASTARDO DE ORO DE NUÑOMORAL

En Las Hurdes podemos encontrar parejas de agarenos condenados a estar eternamente juntos pero metamorfoseados. Como los matrimonios veteranos, vaya.

En esta encantadora comarca se habla de un tesoro encantado que se encuentra en la oquedad de un peñascal en el término de Nuñomoral, custodiado por una Mora Encantada, a la que ayuda un bastardo de oro que se transforma en serpiente de verdad y arroja un veneno mortal por la boca en cuanto alguien intenta penetrar en la cueva. Pues bien, este bastardo es en realidad un rey moro que un mal día se perdió por las intrincadas montañas hurdanas y al que la Mora Encantada ha esclavizado. Si esto apena a algún lector que sepa que para desencantarlo, según afirma Flores del Manzano, sólo tiene suministrarle sangre de siete animales diferentes, tanto de tierra como de agua.

 

Fuente: Espino, I. J. (2012). Una pareja encantadora. Recuperado de http://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2012/09/25/perdone-pero-me-he- comido-la-pierna-de-su-senora/

 

La Piedra Bezoar

LA PIEDRA BEZOAR

El capítulo preventivo contra las áspides (víbora) no deja de tener su importancia. En todo el área septentrional hasta tiempos muy cercanos se ha venido utilizando como amuleto la piedra bezoar. Llevándola consigo no hay miedo posible a las mordeduras del reptil. Tal cálculo se emplea igualmente como antídoto, ya que puesto en contacto con la herida absorbe el veneno. Idénticos efectos se le atribuyen a la piedra culebrera. Por Los Ibores, donde ha gozado de estima muy especial, se tiene por dogma que tan mágico objeto se forma si siete culebras se entrelazan y depositan la baba sobre una piedra. La dura consistencia la adquiere de manera inmediata. Una vez utilizada para librar el veneno de la herida la piedra culebrera no volverá a emplearse si con antelación no se “ha purificado” por medio de una inmersión en leche de cabra.

 

Fuente: Domínguez Moreno, J. M. (2005). Dermatología popular en Extremadura (y IV), Revista de Folklore, 25b, nº 297, pp. 88-97. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2256

 

El Pozo de las Matanzas

EL POZO DE LAS MATANZAS 

 

“Más adelante, en el siglo XVIII, vinieron los árabes, los moros que decimos. Y éstos quizás tolerarían el culto a la Virgen en la Ermita. Pasaron muchos años… cinco siglos. Llegaron los cristianos con fuerza, reconquistando las tierras y los pueblos para la fe de Cristo. Cuando se dio la batalla del Pozo de las Matanzas, tal vez los cristianos de Arroyo invocaron la ayuda de la Señora venerada en la cercana Ermita. La finca se llamaba La Luzena y a la Virgen le decían Nuestra Señora de la Luzena. Más adelante aún, en el siglo XVI, los de Arroyo por hacer más corto el nombre y en recuerdo a lo del Pozo de las Matanzas, le pusieron el de la Luz.

¡Así nació esta gran devoción y este nombre bendito de la Luz!

¡La Virgen de la Luz es: LA MADRE DE ARROYO DE LA LUZ!

Y los cristianos bajaban lentamente de Norte a Sur haciendo su Reconquista. Arroyo seguía en poder de los moros cuando todo el Norte de España era ya cristiano. Los grandes ríos peninsulares como el Duero y el Tajo eran muros de contención para los cristianos. Pero llega el siglo XVIII y con él el empuje batallador de Castilla y León contra los árabes.

Surge ahora nuestra leyenda de la aparición de la Virgen de la Luz. Las leyendas se definen como sucesos maravillosos. No siempre son invenciones de los hombres, sino, con frecuencia, hechos históricos transmitidos por la tradición y embellecidos con la hermosura y poesía de la leyenda. Algo de esto pudo tener lo que sabemos y vamos a decir de nuestra Virgen de la Luz. Su aparición sobre una encina dando luz y auxilio a los cristianos, pues agrada siempre oír o leer lo bello y extraordinario de Madre tan querida.

Tradición y leyenda con unas fechas concretas, unos personajes históricos, una toponimia de lugar y una lógica advocación dimanante del prodigio. Y así es la leyenda, la tradición, el hecho histórico o el milagro. Es en un atardecer de primavera, en la dehesa de la Luz, cerca del Pozo que decimos de las Matanzas. Los cristianos y los moros están empeñados en feroz combate. Las fuerzas están equiparadas. La victoria no se inclina a favor de ningún bando. Oscurece. Se sigue luchando en penumbra, ya no se ve. De pronto, en medio de la  lucha, una Señora, llena de luz, aparece sobre una encina. Grandes resplandores emanan de su figura. Esta luz, como un sol, ilumina a los cristianos y ciega a los musulmanes. Aquellos, al amparo de la luz de la Señora consiguen una gran victoria. La Señora era la Virgen de la Luz. Los cristianos le levantaron una Ermita. Hasta aquí la leyenda. Los hechos históricos son estos:

Era en los primeros días del mes de abril del año 1229. El rey que mandaba a los cristianos era Alfonso IX de León que conquista Arroyo y, a los pocos días, Cáceres el 23 de abril, día de San Jorge, del mismo año 1229. Este Rey de León, casado con Dª Berenguela de Castilla, es el padre de Fernando III el Santo. Los moros eran los almohades. Los moros habían sido derrotados pocos años antes en la Batalla de las Navas de Tolosa en 1212 por los reyes de Castilla, Aragón y Navarra. El lugar de la batalla, el arroyo y el que todos conocemos. Se llama de las Matanzas por las muchas bajas de los moros que murieron en el encuentro. Esto es toponimia, los nombres geográficos que, con frecuencia, confirman la veracidad histórica de muchas tradiciones. A la Señora que se apareció en la encina, le levantaron una ermita.

Si es un hecho histórico, más o menos avalado por la toponimia, el lugar y los personajes, contentos los arroyanos por encontrar bases sustentadoras del prodigio. Los creyentes a esto lo llamamos milagro.

Si es pura leyenda, es tan bonita y cuadra tan bien a la advocación de la Luz, que merece ser verdad. Y en el escudo de Arroyo está la Luz que hizo día a la noche de 1229 junto al Pozo de las Matanzas.”

 

Fuente: Fuentes Baquero, C. (s. f.). El Pozo de las matanzas. Recuperado de http://www.parroquiaarroyo.org/virgenluz/pz.html

 

La Virgen de la Luz y el Arroyo Friegamuñoz

LA VIRGEN DE LA LUZ Y EL ARROYO FRIEGAMUÑOZ 

“… En la localidad badajocense de Alconchel cuentan que la Virgen de la Luz se apareció en la Sierra de Moncharte -Los Jarales- a un pastor que lavaba su plato en un arroyo. Cuando más centrado estaba en su tarea, oyó una voz que le decía: “¡Friega, Muñoz, friega!”, a la par que descubría una luz que salía de una cueva -dicen que prehistórica- que cerca había. Se acercó al lugar y allí encontró una muñeca que no dudó en guardar en su zurrón. Pero cuando llegó a casa, la muñeca había desaparecido. El suceso se repitió varias veces hasta que las autoridades eclesiásticas comprendieron que se trataba de la Virgen. Desde entonces el arroyo se conoce como de Friegamuñoz y en su proximidad  se edificó un eremitorio o convento bajo la advocación de Nuestra Señora de la Luz, fundado en 1500 por Fray Juan de Guadalupe, donde según un Memorial de la Provincia de S. Gabriel, de la Orden de los frailes menores de observancia, escrito por fray Juan Bautista Moles, “se recogieron los primeros padres cuando hallaron derrotadas (destruidas) sus casas de Trujillo, Villanueva de la Serena y Salvaleón”. Y añade: “Hay memoria que aquí se halló una imagen de Nuestra Señora que ahora está en el altar mayor”. Dice “que hay memoria”, pero no asegura el hecho mismo de la aparición.

 

Igualmente se cree que la leyenda de esta aparición fue transmitida por los propios frailes para atraer peregrinos y, con ello, beneficiarios, a tan humilde lugar, pues como recoge el citado Memorial, para pedir limosnas tenían muchos pueblos, en especial Alconchel, ya que los señores de esta localidad le daban copiosos donativos y fueron defensores de los frailes. Así como los marqueses de Villanueva del Fresno y Cheles. A la par en los primeros años de la fundación de Moncharte se obraron muchos milagros por obra y gracia de la Virgen de la Luz, de la que también fue muy devota y benefactora Doña Mayor Manuel, esposa de don Diego de Mendoza, alcalde de Morón, de Portugal y tía de la marquesa de Villanueva desde que la Virgen liberó a su hijo de morir desangrado por una sanguijuela que se le agarró a la garganta mientras bebía abruzado en un arroyo. Acudieron ambos a la ermita y mientras oían misa, la sanguijuela se soltó, librando al joven de una segura muerte.”

 

Fuente: Rodríguez Plasencia, J. L. (2011). Apariciones marianas en Extremadura (I). Revista de Folklore, 31, 357, pp. 39-50. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2678

La Aparición de la Virgen de los Remedios en Fregenal de la Sierra

LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS EN FREGENAL DE LA SIERRA 

 

“…Cuenta una bonita leyenda que en los primeros siglos de nuestra era una virgen había sido objeto de culto en unos parajes próximos al arroyo de la Parrilla, en lo que hoy es término de Fregenal. Con motivo de la invasión árabe la imagen fue ocultada para salvarla de las seguras profanaciones. Tanto el escondite como la ocultación fueron olvidados con el paso de los años. Tras la reconquista, un pastor apacentaba su ganado junto al Cerro del Rodeo y, cuando intentaba voltear una piedra que le sirviera de asiento, ésta se hundió, apareciendo ante sus ojos un pozo repleto de agua y, flotando sobre el líquido, una pequeña talla de madera. La guardó en el zurrón y marchó a la choza para regalársela a su hija. Cuando fue a sacarla, la «muñeca» había desaparecido. A la mañana siguiente comprobó que la imagen estaba nuevamente sobre el agua del pozo. Dos veces más la recogió, esfumándose en ambas ocasiones y apareciendo en la misma forma y lugar.

 

El clero y personas importantes en la villa, inducidos por los relatos del pastor, se acercaron hasta el pozo y, comprobando que la «muñeca» no era otra que la Virgen, decidieron construir una ermita en su honor. Comenzaron las obras en un sitio que consideraban apropiado, más los muros levantados durante el día se desmoronaban por la noche sin causa justificada. Buscaron otra ubicación, pero sucedió lo mismo. Y así hasta que comprendieron que la Virgen quería su santuario junto al pozo en el que se había manifestado. De esta manera volvió a ser venerada en el mismo sitio que ya lo fue con anterioridad a la venida de los musulmanes.”

 

Fuente: Domínguez Moreno, J. M. (1993). La Virgen de los Remedios de Fregenal de la Sierra (Badajoz): un arquetipo de la leyenda mariana. Revista de Folklore, 13a,            nº        149,    pp.            147-150.        Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=1170

La Aparición de la Virgen de los Remedios en Hornachos

LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS EN HORNACHOS

 

“… La tradición de que un humilde pastor, cuando apacentaba su ganado por las riberas del arroyo conocido hoy con el nombre de la Virgen, al ir a darle a unas ovejas, que abrevaban en el manantial que todavía existe precisamente a unos diez metros del actual puente sobre la carretera, entre las ramas de una higuera silvestre que crece en el margen del arroyo, se encontró la imagen, de talla tan pequeña, que creyéndola una muñeca que alguien se hubiera quedado allí olvidada. Recogió el hallazgo y se lo llevó a su casa para recreo de sus hijos. Los niños, gozosos con el juguete, se dispusieron a jugar con él y entonces desapareció milagrosamente.

 

Al día siguiente el pastor, conduciendo su ganado por el mismo lugar, volvió a ver a la imagen en el mismo sitio que el día anterior, acercándose a ella ya con un poco de temor, y entonces la Santísima Virgen, con su dulce voz le dijo que le construyeran una ermita en el llano que había junto al lugar de su aparición, pues quería ser la Madre remediadora de todas las aflicciones de los hornacheros, sobre los que remediaría sus gracias y favores, como así lo viene haciendo.”

 

Fuente: Mapa de Cuentos y Leyendas de Extremadura y el Alentejo. (s. f.). Aparición de la Virgen de los Remedios y construcción de su ermita. Recuperado de: http://alcazaba.unex.es/~emarnun/docs/badajoz/tierrabarros/vremedio.htm