Category: Leyendas Infantiles

Los Milagros de la Virgen de Navelonga

LOS MILAGROS DE LA VIRGEN DE NAVELONGA

“…Según cuenta, la nave que transportaba a unos cilleranos -no se especifica número, aunque normalmente se cree que eran dos- hacia las recién descubiertas tierras americanas, atraídos por las quimeras que corrían sobre aquellas latitudes, sufrió los embates de una terrible tempestad que desarboló y hundió el navío. Los cilleranos lograron asirse a un madero que les sirvió de sostén para llegar sanos y salvos a la costa, guiados por la silueta de una figura celestial que ellos identificaron con la Virgen María. De regreso a Cilleros – tampoco se sabe si a raíz del naufragio o años después como indianos más o menos ricos- erigieron a sus expensas una capilla o ermita bajo la advocación de Navelonga -Nave longa=nave larga-, de ahí que la imagen sea sacada en procesión en unas andas sobre las cuales va un estrado en forma de nave.

Aunque tal vez no se tratase de dos o más náufragos, sino de uno, que regresaba de América. Y alcanza que pueda aplicársele hasta nombre y apellidos. No quiero decir con ello que la leyenda sea verdadera, pero sí que en el Libro de Visitas del Comendador de la Orden de Alcántara, de 1619, se alude a un tal Alonso Santos Perulero, que fundó una obra pía para casar huérfanas… La noticia carecería de importancia si no fuese porque perulero, se aplicaba a los españoles que habían emigrado a América, y más concretamente a Perú, y que volvieron a España tras haber hecho fortuna. Personaje que, por qué no, pudo sufrir un naufragio y salvarse.”

 

Fuente: Rodríguez Plasencia, J. L. (2012). Apariciones marianas en Extremadura (III). Revista de Folklore, 32, 363, pp. 33-45. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2715

Los Milagros de la Virgen de la Soledad

LOS MILAGROS DE LA VIRGEN DE LA SOLEDAD 

“… A esta Virgen se le atribuyen al menos dos milagros, relacionados con lluvias y tormentas. El primero habla de una niña que se perdió en el monte, donde fue sorprendida por una fuerte tempestad de viento y lluvia. Asustada, se cobijó bajo una frondosa encina donde milagrosamente una misteriosa señora la cobijó con su manto, a la vez que la tranquilizaba diciéndole que no iba a pasarle nada.

Mientras, los padres de la pequeña, al ver que no regresaba, habían reunido a familiares y vecinos para echarse al monte en su busca. Mas, como la tormenta arreciaba y la oscuridad resultaba infranqueable, les fue imposible continuar, de ahí que, angustiados, debieran cejar en su empeño. La búsqueda prosiguió al día siguiente hasta que hallaron a la criatura junto a la encina, suceso que padres y familiares tuvieron como inexplicable, pues la noche anterior habían pasado por aquel lugar varias veces. Y, ¡oh maravilla!, la niña estaba completamente seca, de ahí que al preguntarle su madre por tan anómala circunstancia, ella contase cómo una hermosa mujer la había protegido con su manto durante toda la noche. Una vez en el pueblo, madre e hija decidieron acudir a la iglesia para dar gracias a Dios por tan feliz desenlace. Fue entonces cuando la pequeña fijó su mirada en la imagen de la Soledad y no le cupo la menor duda: ella era la mujer que durante la tormenta la cubrió con su manto. Intrigada la madre por cuanto su hija decía, tocó el manto de la Virgen: estaba completamente empapado de agua.

El segundo suceso cuenta que cierto día, cuando el sacristán encargado  de cuidar la ermita acudió a ella para adecentarla, se sorprendió al ver que la imagen no estaba ni en su altar ni en ninguna otra dependencia del santuario. Corrió muy preocupado al pueblo y dio cuenta de la desaparición tanto al párroco como a las autoridades locales, que volvieron con el rapavelas para confirmar lo sucedido. Mas su asombro fue grande cuando vieron que la imagen estaba de nuevo en el lugar acostumbrado, aunque, eso sí, completamente empapada de lluvia. Tan extraña contingencia fue motivo de mil comentarios en la aldea y nadie parecía encontrar respuesta a suceso tan inexplicable hasta que, tiempo después, aparecieron por el lugar unos marineros naturales de Casatejada que venían para agradecer a su patrona que durante una tempestad en alta mar les hubiese arropado con su manto, acompañándoles felizmente a tierra firme. Hechas las indagaciones oportunas pudo comprobarse que este suceso coincidía con la fecha en que la imagen desapareció de su ermita. De ahí que se la moteje de Andariega, según se recoge en una copla local:

Un sacristán a la Virgen Andariega la ha llamado, porque fue a lejanas tierras para obrar un gran milagro.”

 

Fuente: Rodríguez Plasencia, J. L. (2012). Apariciones marianas en Extremadura (III). Revista de Folklore, 32, 363, pp. 33-45. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2715

El Brujo de Don Benito

EL BRUJO DE DON BENITO

Se llamaba Manuel García Ruiz, pero era más conocido como “El Brujo de Don Benito”, y llegó a ser famoso a finales del siglo XVIII en toda Extremadura. Publo Hurtado nos habla en 1902 de sus orígenes humildes, y de cómo desde corta edad manifestó estar dotado de una gran astucia y se propuso hacerse rico a costa de la credulidad de las personas. Y lo consiguió por triplicado: se ordenó sacerdote, llegó a ser rico y fue elegido concejal del Ayuntamiento de su pueblo. Su fama traspasa las fronteras de Don Benito.

Si a un ganadero se le extravía un animal acude a casa de El Brujo”, que le dice exactamente el lugar donde se encuentra la vaca, la cabra o la oveja. Tiene tarifa fija-variable (como los bancos): cobra por cada recuperación el diez por ciento del valor que tiene el animal perdido.

Pero “El brujo” no solo se encarga de cerdos y vacas. Cuando los médicos dicen que un paciente no tiene remedio para la ciencia, “El Brujo” actúa devolviendo la salud al desahuciado.

Hay veces que el enfermo está tan débil que no puede llegar hasta la consulta de El Brujo. No hay problema. Basta con que un alma caritativa le lleve a “El Brujo” alguna prenda y el artista diagnostica certeramente y prescribe el remedio oportuno. Es sabido que cobra bastante si el enfermo tiene dinero, pero también es cierto que la gente lo paga, porque ya se sabe que en Extremadura nadie quiere ser el más rico del cementerio.

Para predecir el lugar donde se encuentra el animal desaparecido y para sus famosas curaciones monta un espectáculo digno de película de serie B:

“… el altar, la calavera, las velas encendidas, la indumentaria sacerdotal…”

Pero un día se le va la mano a la hora de recetar un fármaco casero a una señora que muere a la tercera “píldora mágica” que se traga. “El Brujo” es procesado y encarcelado en 1893.

Sin poderes para salvarse, en 1899, siete años más tarde (“número mágico”, que diría el condenado), muere El Brujo de Don Benito, tras una trayectoria digna de una estrella Fugaz.

 

Fuente: Extremadura Secreta. http://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2012/07/16/mi-concejal-es-un-brujo/

 

 

El Milagro de la Virgen de los Dolores

EL MILAGRO DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES

Una Virgen de los Dolores se traslada por el Camino Real en dirección a Plasencia en una carreta de bueyes. Durante la travesía los animales, ya cansados, se desvían del camino y se atascan en un terreno pantanoso. Entonces se decide hacer allí una capilla en honor a la Virgen, creen que se ha parado allí milagrosamente. Pasado un tiempo, el sacristán que la cuidaba encuentra que ha desaparecido. A la mañana siguiente, el guardián vuelve a donde tenían la imagen y está otra vez allí. Y entonces dice: «Andariega… ¿dónde has estado?» Más cerca en el tiempo, dos indianos que regresaban de América, se encuentran en medio de una tempestad, y viendo que iban a perecer, se encomiendan a la Virgen. Ésta hace que el viento amaine y los dos indianos, agradecidos, utilizan el dinero que traían para comprar dos lámparas que se han conservado hasta hace poco.

 

Fuente: Mapa de Cuentos y Leyendas de Extremadura y el Alentejo. (s. f.). La Virgen de la Soledad. Recuperado de http://alcazaba.unex.es/~emarnun/btca/campoara.htm

La Virgen de Aguasantas

LA VIRGEN DE AGUASANTAS

En sus cuatro templos parroquiales casi catedralicios son honradas muchas imágenes de María. Entre todas destaca la Virgen de Aguasantas, por ser en la actualidad su Patrona. Era ésta la imagen titular de uno de los conventos franciscanos, pero al sobrevenir la Ley de Mendizábal, además de exclaustrar a los monjes, derribaron su convento. Sin embargo, la vecindad de dicho lugar no descansó hasta lograr que esta imagen tuviera un lugar adecuado para que siguiera recibiendo culto, y así la trasladaron a la parroquia de Santa Catalina.

Y la Virgen les recompensó por su desvelo y amor exteriorizado, ya que en cuanto venían los tiempos de sequías, a sus rogativas traía siempre el agua, hasta que comenzó a hacerse unánime el que se le denominara «Virgen de las Aguasantas».

 

Fuente: Mapa de Cuentos y Leyendas de Extremadura y el Alentejo. (s. f.). Virgen de las Aguas Santas. Recuperado de: http://alcazaba.unex.es/~emarnun/docs/badajoz/sierradejerez/vaguasan.htm

La Preciosa Lámina

 

LA PRECIOSA LÁMINA

A «Morucho» le nació una yegua que según él, era una «Catedral»; alta y pomposa si hubiera tenido piensos y con esa cola y ese vientre que parecen ser las características de las yeguas de todos los guardas. La mulilla según «Morucho», era una estampa galana, «Preciosa lámina» la llamaba él. Era de color alazán, patas finas, pelo recortado y grupa redonda. A los tres meses contaba «Morucho» que le daban por aquella alhaja doce mil reales.

«Morucho» me la enseñaba, pero al acercarme a ella en la vega del río, él, suavemente se interponía entre la alhaja y yo, pronunciaba palabras ininteligibles y careaba a la bestia «pa» que se alejara.

– Es «pa» que «usté» la vea sus andares… !eh¡, ¿Ha visto «usté» andar de mula más «contoneao»?. Yo le digo a «usté» que ni el caballito de Santiago.

 

Fuente: Domínguez Cabeza, Francisca. La preciosa lámina. La Glorieta, nº6, Diciembre 96.

La Fuente Candiota

LA FUENTE CANDIOTA

En Valverde del Fresno se halló una fuente con el agua blanca, llamada la fuente Candiota, y donde entra el agua que sale de ella se halló una pila llena de oro, plata y piedras preciosas: riqueza que escondió la hija de Bersabella Almonefrende.

 

Fuente: Hurtado, P. (1989). Supersticiones Extremeñas. Anotaciones Psico- fisiológicas. Segunda edición. Huelva: Artero Hurtado. (p. 152).

El Guiso de la Muerte

EL GUISO DE LA MUERTE

Refiere una tradición que la ermita fue, en sus tiempos, la iglesia de un pequeño pueblo que se alzaba en torno al lugar en el que la Virgen se apareció a unos pastores, en la confluencia de Perales del Puerto, Hoyos y Cilleros.

Pero un día todos los vecinos, excepto una anciana que estaba enferma, murieron al comer un guiso comunitario preparado con agua emponzoñada. La mujer llegó hasta Hoyos, donde relató la tragedia. Pero fue tomada por una demente. Lo mismo sucedió en Cilleros. Sólo en Perales del Puerto se prestaron a ayudarla. En agradecimiento, la anciana les regaló todas las tierras del viejo poblado, del que ahora era única dueña, a cambio de que le dieran cobijo y conservaran la iglesia de la Virgen de la Peña.

 

Fuente: Domínguez Moreno, J. M. (2009). Despoblados Extremeños: mitos y leyendas. Revista de Folklore, Tomo 29, número 342, pp. 183-193 (p. 183). Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2575

 

La Serpiente de los Túneles de Plasencia

LA SERPIENTE DE LOS TÚNELES DE PLASENCIA

Serpientes que con su sola presencia nos indican la realidad de un tesoro que abunda en Extremadura. Tal era el caso del áspid, que moraba en el laberinto de túneles que recorren la ciudad de Plasencia. Acerca de ella interroga a sus lectores el historiador Alejandro Matías Gil: “¿No os han hablado también de una serpiente, de larga y rizada melena, que se guarecía entre las ruinas y los caminos subterráneos que dicen que desde El Berrocal conducían a La Fortaleza?”.

 

Fuente: Domínguez Moreno, J. M. (2008). Animales guías en Extremadura (II) I. Revista de Folklore, 28b, 331, pp. 3-17. Recuperado de http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?id=2499

El Gruñu

EL GRUÑU

Es un ser de aspecto horrible y demoníaco, de vestimenta oscura y voz cavernosa, que habita en las cuevas del Valle del Jerte. Es difícil verlo, ya que sólo merodea fuera de su guarida por las noches cuando es difícil distinguirlo debido a su aspecto oscuro. Maldice a los caminantes nocturnos que pasan cerca de él.

 

Fuente: WIKIPEDIA. (s. f.). Mitología de Extremadura. Recuperado de http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_extreme%C3%B1a#El_Gru.C3. B1u